尺幅画作，大千世界，诚也。
标志创意、书籍封面、产品包装、公益海报——王风雷的设计精益求精，堪称出类拔萃。
我与王风雷相识已久，同在《张汇滔研究》编辑部有过近20年的合作，赖于副总编王风雷的操刀和创意，《张汇滔研究》图文并茂，声名鹊起，才成为安徽第一家入藏国家图书馆的期刊。
编辑之余，几年前，我却发现，王风雷居然爱好画起虾来。
初始，我并不以为然，若论虾作，齐白石的画作算是虾中之珍，实乃高山仰止，难以逾越。
一日，忽见风雷创作的《水中先锋》，构图简洁，笔法洗练，妙趣横生，意境高远，其虾体姿雄健，笔触如剑。一只虾直钳勇往，竭力向画外冲去，另两只虾则由画外长驱直入，尽显风掣电驰的“龙马精神”，令人耳目一新。
这让我真切地感到：其虾不似虾，另有性情。
诗为心声。其实，画作又何尝不是心声呢。
一
王风雷，高级工艺美术师，中国民主建国会会员。安徽省工艺美术学会会员，蚌埠市民间文艺家协会理事，蚌埠市美术家协会会员。1991年毕业于河南大学艺术系，师从著名设计师、香港和澳门区旗区徽设计者肖红教授。
王风雷长期从事标志设计、品牌形象和文化、视觉传达、公益海报、创意包装、设计与水墨创意、设计与责任等方面的研究与创作。其精心设计的作品多次在国家级、省级大赛和大中型项目征集活动中获奖、录用、收藏。部分艺术作品在首都博物馆、中华世纪坛和北京展览馆展出，入选《中国设计年鉴》和《中国创意设计年鉴》。
多年来，王风雷积极探索艺术设计和水墨创意的融合，这种合流，成就了他的设计风格。而运用现代设计的理念，又构建了他的水墨主张，新主题新表达，探寻自然本色、生活原味和人之常情。
水墨领域，奇峰突起。王风雷选择以“虾”入画，就是基于对生活深层次的思考与认知，以及潜移默化的学养积累。就是想为一个普通物象营造一个空间，赋予其更多抽象的意味和更多的象征性，更多的哲理思考和社会学乃至人性的内涵。他把对人的关注和思考，向万物的灵性深处延伸，表达他对生命的敬畏以及升华出的对自然的膜拜。
虾的体态，虾的神韵，应该是画家刻意描画的基本元素。以虾入画。不可忽视美学与布局，这是构图的基本要素。其实，只有在画家对自然万物有深刻的认知才能实现。
虾是一种生活在水中的节肢动物，属节肢动物甲壳类，虾体长而扁，分头胸和腹尾两部分。大都生活在江湖中，利用身体腹部的屈伸动作，进行短距离的游动。虾有胡须钩鼻，背弓呈节状，尾部有硬鳞，脚多善于跳跃，藉腹部和尾的弯曲可迅速倒游。虾的头胸由甲壳覆盖。腹部由七节体节组成。头胸甲前端有一尖长呈锯齿状的额剑及一对复眼。虾以鳃呼吸，鳃位于头胸部两侧，为甲壳所覆盖。虾的口在头胸部的底部。头胸部有二对触角，负责嗅觉、触觉及平衡。虾的头胸部有三对颚足，帮助把持食物，有五对步足，用来捕食及爬行。腹部的五对游泳肢及一对粗短的尾肢。尾肢与腹部的最后一节合为尾扇，控制游动方向。
画虾，首先得注重人与自然的关系，这是画家个人修养，审美观念和心灵的碰撞的综合体现。
仔细观察，虾的蓄力欲停，相随而戏，欲动欲冲，乃至演变出虾的千变万化之姿，只有细察入微，才能成“虾”在胸，下笔有神。为此，画家笔下虾的美，已不在局限于虾之本身，而在于它体现了自然之“道”，也就延伸为“人性化”“人格化”的取舍。
认真剖析，正是由于磨砺，才达到潜移默化作用，加速了王风雷学养的积淀和对生活深层次的认知，从而成就了王风雷的系列虾画。
二
纵观当今画坛，水墨画领域，喜爱以虾为题，挥毫作画者，多如牛毛，理论上，更有章法、笔法、墨法、水法之争锋，沸沸扬扬，莫衷一是，见仁见智。
言及虾作，几乎所有人会立刻想到齐白石老先生。白石老人笔下的虾，可以称之为画坛巅峰，后人画作很难望其项背。白石老人也曾坦诚而言：“学我者生，似我者死”。因此，就水墨画而以论道，要超越必须创新，没有创新的艺术就不会有艺术上的个人风格。
天造万物，各有灵性。
小虾，披鳞戴甲，触角颀长，故而人们常常用“虾”来喻比勇猛冲锋之士。《论语》云：“仁者必有勇”。在王风雷的眼中，勇，从甬从力。力及所至，生命勃发甬甬然也。在新时代的语境下，“勇”贵为成功者的品质。将虾这一独特的“灵性”充分释放，张扬其存在、奋斗、快乐的生命本意。这正是画家敢于创新，勇于担当的强劲足迹。
师承前人而不受前人风格所囿，在画“虾”这个题材上，王风雷正是这样，独具“勇”气，自成面目，王风雷的系列虾画，意在破后而立，改——闲情、怡趣之老面孔，赋——拼搏、进取、腾跃之新精神。
我曾见过一位画家现场作虾画，其笔法娴熟，用墨得当。若单独鉴赏，其虾画得确实不错，活灵活现，赢得一片叫好。然而，通览全图，却略显美中不足，因为画面之中所有的虾，几乎通体均般大般小，缺乏个性的张扬，缺少活泼的灵动。为此，我不敢苟同，窃以为，该画家没得水墨之真谛，其画面呆板，显得匠气过重。于是，过誉便成了蚂虾的胡子——虾须（嘘）。
俗话说：大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾，蚂虾啃泥巴。虾是生活于水域的生物链中最底层的生物，这与社会有相通之处，处于弱势群体。而人类社会也是如此，芸芸众生，拼搏乃是依赖生存的本能。
虾有虾的生存之道，虾有虾的生存哲学，那么，以虾喻人，以人比虾，那么，由此题材所展现出的意境，无穷道也。
风雷笔下之虾，则个性张扬，风格独特、栩栩如生、卓然不群。
拭看王风雷的画作《水中先锋》，趣味盎然，十分耐看。静观细品，余味无穷。只见方寸之间，布局紧凑，画面之中，一只完整的虾居于其中，其它两只虾的躯体仅露出大半，勇往直前，动感十足，蕴含立体游动、透明、骨质、神视等多方面的质感，淋漓尽致地释放出勇者内心的骨气和胆识。
王风雷以微不足道哉的虾之戏水入画，以弱小之躯，迸强势之力，尽展雷霆万钧之精魄，方显生命律动之神韵，完美地体现水墨画之新主题新表达。
以虾拟人，方为高手。
墨中显龙志，水中为先锋。
王风雷的虾作笔下生勇，《豪气》冲天力量扑面而来。只见方寸之间，三只虾于激流中猛进，灵动的虾体，逼出强大的水流，四周绽开，扩展圈圈涟漪，达到虾掀狂澜，勇立潮头之神韵。弱小与强势的反差，尽在尺幅。
《问海》之画面铺陈宽阔，虾群昂首挺立，面对漂浮着的不明来物，群体参差间，层次感异常分明，虾群争先恐后，挥舞大钳，前呼后拥，营造出团队合作、群策群力、众志成城的艺术氛围。作为个体存在的渺小和无助，与作为群体存在的强大和无畏，让我们对“虾”的社会化属性，有了更深刻更透彻的认知。
《腾跃》仰天长啸，虽说尺幅间只有一只半虾，却把虾的鲜活旺盛，以及蓬勃向上，永不言败的生命张力表现的淋漓尽致。
《探秘》寻宝，作者则设置在幽深的石窟洞穴，更透视出水流的清澈，前方神秘莫测，三只虾小心翼翼，相拥而行，不畏艰险，在大海深处探索，同时又不失呆萌纯真。我们前行的社会人生之道，何不如此？
《深海勇士》一探究竟，竖式构图，直如深海。画面之中，五只虾披鳞戴甲、前驱后随、呼风唤雨、俯冲而入，深潜深潜再深潜。挑战极限，成就使命。纸幅留白之处，却虚空飘渺，不着一笔，而是以虾映水，营造出真实环境的再现，纷扰出强烈的动感。
《遇》的构思极其精巧，明显拟人化的处理，两只虾玉洁通透，游动中相向而遇，一只张开双钳，势如拥抱之式，显示出同类光明磊落的接纳。另一只虾则体现出直率坦诚的入列。虾与虾之间的友善亲和、关爱互助、宽容洒脱、侠骨丹心呼之欲出。
三
构图一词是英语COMPOSITION的译音，为造型艺术的术语。它的含义是：把各部分组成、结合、配置并加以整理出一个艺术性较高的画面。在《辞海》中，谈到“构图”，是艺术家为了表现作品的主题思想和美感效果，在一定的空间，把个别或局部的形象组成艺术的整体。在中国传统艺术里叫“意匠”。意匠的精拙，直接关系到一幅作品意境的高低。构图属于立形的重要一环，但必须建立在立意的基础上。一幅作品的构图，凝聚着作者的匠心与安排的技巧，体现着作者表现主题的意图与具体方法，因此，它是作者艺术水平的具体反映。
构图是表现作品内容的重要因素，由作品中透露的视觉艺术语言组织，这种方式，会使内容所构成的一定内部结构，得到恰当的表现。一般来说，只有景物内部结构和外部结构得到了和谐统一，才能产生完美的构图，达到个性的张扬。
王风雷的虾画构图，虾多时，繁而不乱，虾少时，疏而不空，体现出构图技巧的张力。还有那浓淡相宜的墨色，劲健挺拔豪气冲天的线条，无一不在为主题服务。王风雷所画的虾身，笔意流转而显圆润，其运笔的层次分明，虚实明暗，相得益彰。虾的体态动感，浓墨处，淋漓而酣畅，枯笔时，笔断而意连。虾须的中锋用笔，笔力健挺，撇撇如兰叶之飘逸。而对虾的额剑处理，略显夸张，直冲而挺拔，大有勇士拔剑而起的威猛，力现英雄豪杰之气概，其意境之空灵，达到“此处无水胜有水”的绝妙境地。
王风雷画的虾作，难能可贵，创出了自己风格。通过王风雷对“虾”画作赏析，我们不难看出画家对艺术意境的苦苦追求。
“道法自然”、“天人合一”的境界，首先得注重人与自然的关系，这是画家个人修养，审美观念和心灵碰撞的综合体现。只有在画家对自然万物有深刻的认知才能实现。
王风雷的画作，似有对“个体或局部”放大的倾向，好多作品的画面处理，类似于镜头特写，着重聚焦于三五只虾。然而，通过“墨”韵的游走，“勇”气的贯通，虾的蓄力前行，相随而动，欲动欲冲，直至虾的千变万化之姿，形成强烈的视觉冲击，我们犹如听到画外的“虾群”正集结聚力，呼啸而来的呐喊，涌现出一种无形的力量，达到“画外有画”的意境。显然，这种手法，营造和透视出视觉与认知上的张力，让作品具有了更多的观赏性。
王风雷笔下之虾的美，已不在虾本身，而在于它体现了自然之“道”。赋虾以人性化、人格化元素，正是王风雷的虾画生命力之根本所在。
王风雷的“勇·系列”，打开了一扇窗口，让我们看到了另一番风景。
画里画外，我们“勇”则能成精品力作，“勇”则能成恢宏伟业。
艺无止境。水墨写意，就其构图技巧之美学而言，王风雷的虾作尚有提升和拓展的空间。期待王风雷的虾画“勇·系列”，呈万千之姿态，彰生活之本色，录时代之气息，寓生命之礼赞。
